ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 53

ธรระพี ประช มัจฉา โพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี) ๔๖๔ ทรงบันดาลให้ฝนตก เหมือนห้วงน้ำใหญ่ไหลบ่าท่วมโกศลรัฐ ทุกส่วน เพียงครู่เดียวพระองค์ปลดเปลื้องมหาชน ให้พ้นจาก ทุกข์กาย ทุกข์ใจได้” ขณะพระภิกษุกำลังสนทนาธ

พระโพธิสัตว์ทรงบันดาลให้ฝนตกในขณะที่มหาชนกำลังเผชิญกับความทุกข์ โดยตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา พระองค์ได้ช่วยเหลือสัตว์น้ำเมื่อเกิดภัยแล้งในอดีตเช่นกัน ด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อประชาชนและญาติพี่น้อง

ธรระพี ประช มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี) ๔๖๓ เพราะฉะนั้น การบังเกิดขึ้นของพระพุทธองค์ เป็นการ บังเกิดขึ้นเพื่อยังสันติสุขให้บังเกิดขึ้นแก่โลกอย่างแท้จริง พระองค์ทรงอุบัติขึ้นเพื่อเปลื้องทุกข์ให้กั

พระพุทธองค์ได้อุบัติขึ้นเพื่อช่วยให้โลกมีสันติสุข โดยทรงเอาชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อสอนให้สรรพสัตว์พ้นจากทุกข์ เราควรระลึกถึงพระองค์และยึดเป็นแบบอย่างในการสร้างบารมี ผ่านการปฏิบัติบูชาและการทำใจให้นิ่ง เร

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๖๗ ผู้คนส่วนใหญ่มักวัดความสําเร็จกันที่เป็นผู้สมบูรณ์ด้วย ลาภ ยศ สรรเสริญ มีความสำเร็จทางการศึกษา มีชีวิต ครอบครัวที่อบอุ่น มีหน้าที่การงานที่มั่นคง เมื่อต่างคิดกันเช่นนี้ จึง

ผู้คนส่วนใหญ่มักจะมองว่าความสำเร็จคือการมีลาภ ยศ สรรเสริญ และสถานะทางสังคม แต่แท้จริงแล้ว ความสุขและความสำเร็จสูงสุดอยู่ที่การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์ เมื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะแล้วจะรู้ว่าความสำเร็จที่แท้จ

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ៤៦៩ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นบรมศาสดาของเรามาเล่าให้ได้ ศึกษากัน เพื่อเป็นเครื่องประเทืองความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ด้วยเรื่องพื้นฐาน เช่น การเยื้องกรายหรือเสด็

ในบทนี้ได้เล่าถึงการเสด็จเข้าสู่มหาสมาคมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงมีความสงบและสง่างาม ซึ่งเป็นเครื่องสร้างความเลื่อมใสให้แก่ผู้ที่ได้พบเห็น ทรงจัดแจงผ้า ๒ ชั้น สีเหมือนดอกทองหลางแดง พร้อมกับรัศ

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๗๑ พระวรกายส่วนเบื้องหน้าของพระพุทธองค์ จรดเนื้อที่ประมาณ ๔๐ ศอก พระรัศมีพวยพุ่งออกจากพระวรกายเบื้องหลัง จาก พระหัตถ์ขวา จากพระหัตถ์ซ้าย จรดเนื้อที่ ๘๐ ศอก รัศมีมีสีดัง คอนกยู

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธลีลาที่สวยงามของพระพุทธองค์ โดยมีการอธิบายถึงพระรัศมีที่พวยพุ่งออกมาจากพระวรกายและพุทธรัศมีถึง 5 สีที่ส่องสว่างอลังการเป็นพิเศษ พระพุทธรัศมีสว่างไสวไปทั่วสารทิศ อธิบายความงดงามข

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๗๓ เรื่อยๆ ต่อเมื่อบุญบารมีของเราเต็มเปี่ยม เราจะได้เป็นผู้ สมบูรณ์ด้วยวิชชาและจรณะ เป็นต้นบุญต้นแบบให้แก่สรรพสัตว์ ทั้งหลายกันทุกคน

ธรระพี ประช พระทศพลญาณ ៤៨៥ มนุษย์ส่วนใหญ่ต่างเสาะแสวงหาความรู้ต่างๆ เพียง เพื่อให้รู้วิธีการประกอบอาชีพ ที่จะนำมาซึ่งปัจจัยสี่สําหรับหล่อ- เลี้ยงร่างกาย ให้ดำรงอยู่ในโลกนี้อย่างสะดวกสบายเท่านั้น แต่ยั

มนุษย์ทั่วไปมักค้นหาความรู้เพื่ออาชีพและปัจจัยสี่ แต่ยังมีความรู้ที่ขจัดทุกข์ได้ โดยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งนำไปสู่ความสุขแห่งชีวิต ความรู้นี้เกิดจากปัญญาบริสุทธิ์ที่จะพาเราสู่ความสำเร็จ วา

ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกสังข

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีปฏิบัติทางปัญญาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและส่วนประกอบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงแนวทางในการสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌาน

ธรระพี ประช พระทศพลญาณ ៤៩១ แต่ค่าลบหลู่เหล่านั้นไม่อาจทำให้อานุภาพของพระพุทธองค์ลดลง เหมือนแสงจากดวงตะวันที่พ้นจากหมู่เมฆ ย่อมสว่างไสวเจิดจ้า เป็นนิตย์ เพราะฉะนั้นเราควรเชื่อมั่นในพุทธานุภาพ และทำจิต

บทความนี้กล่าวถึงอานุภาพของพระพุทธองค์ที่ไม่ลดลงแม้จะมีการลบหลู่ และเน้นความสำคัญของการเชื่อมั่นในพระพุทธองค์ รวมถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยที่มีความสง่างาม ช่วยให้จิตเลื่อมใสและหมดสิ้นความสง

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นาน แห่ง พระสัทธรรม (๑) ๕๐๓ ความเสื่อมของมนตราอยู่ที่การไม่ทบทวน ความเสื่อม ของเรือนอยู่ที่การไม่ซ่อมแซม ความเสื่อมของใจอยู่ที่การไม่ ฝึกฝน เมื่อใจของเราเสื่อม ความคิด คำพูด

การฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ช่วยพัฒนาคุณภาพจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งส่งผลให้ชีวิตมีความสุข ทั้งในปัจจุบันและสัมปรายภพ เพราะจิตที่ฝึกดีจะนำความสุขมาสู่เรา การไม่ฝึก

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นาน แห่ง พระสัทธรรม (๑) ๕๐๕ เพียงโดยย่อ มิได้ทรงแสดงโดยพิสดาร พุทธบริษัทที่เกิดใน ยุคเดียวกับพระองค์นั้น ล้วนเป็นผู้มีบุญมาก แม้ฟังธรรมโดยย่อ ก็สามารถบรรลุธรรมได้แล้ว แต่หลัง

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระสัทธรรมหลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยกล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความรู้และคำสอนในชุมชนพุทธบริษัท และความสงสัยที่พระสาวกมีต่อการดำรงอยู่ของพระศ

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นาน แห่ง พระสัทธรรม(๑) ๕๐๗ พระสารีบุตรเถระทูลถามต่อไปว่า “อะไรเป็นเหตุ เป็น ปัจจัยให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามกกุสันธะ โกนาคมนะ และกัสสปะ ดำรงอยู่ได้นาน พระพุทธเจ้า

ในข้อความนี้ พระสารีบุตรได้ถามถึงสาเหตุที่ทำให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้าทั้งสาม ไม่ว่าจะเป็นกกุสันธะ, โกนาคมนะ และกัสสปะ ยังคงดำรงอยู่ได้อย่างยาวนาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสชี้ให้เห็นว่าการสอนธรรมโด

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นานแห่งพระสัทธรรม (๒) ๕๑๑ ในโลกที่เราอาศัยอยู่นี้ ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ เหตุการณ์ หรือเรื่องราวต่างๆ ล้วนมีทั้งแง่ดีและแง่ไม่ดีสลับกัน ไป การมองโลกในแง่ดี และเรียนรู้ข

ในโลกนี้มีทั้งแง่ดีและแง่ไม่ดี การมองโลกในแง่ดีและเรียนรู้จากคนอื่นช่วยให้เราเข้าถึงพระธรรมกาย การปฏิบัติธรรมต้องใช้ความฉลาดในการพัฒนาตนเอง โดยการเลือกเก็บอารมณ์ที่ดีและมีทัศนคติที่ถูกต้อง พระสัมมาสัม

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นานแห่งพระสัทธรรม (๒) ๕๑๓ พระเนตรเห็นพุทธบริษัทมีจํานวนน้อยแล้วจะทรงลดพระวิริยภาพ ลง หรือเมื่อทอดพระเนตรเห็นพุทธบริษัทมีจํานวนมากแล้ว จะ ทรงมีพระวิริยภาพมากขึ้น แต่พระองค์ทรง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวิริยอุตสาหะของพระพุทธเจ้าในการแสดงธรรมโดยไม่คำนึงถึงจำนวนผู้ฟัง และยกตัวอย่างถึงคุณลักษณะของพญาสีหมฤคราชที่มีความพากเพียรตลอดเวลา นอกจากนี้ยังระบุว่า พระพุทธเจ้าแต่ละพ

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นานแห่งพระสัทธรรม (๒) ๕๑๕ เหล่าเทวดาผู้คอยบอกวันอุโบสถ ต่างเที่ยวบอกในที่ต่างๆ ว่า “ท่านผู้นิรทุกข์ทั้งหลาย ล่วงไปแล้วปีหนึ่ง ล่วงไปแล้ว ๒ ปี ๓ ปี ๔ ปี หรือ ๕ ปี บัดนี้เป็นปี

บทนี้กล่าวถึงการเตือนใจของเทวดาให้พุทธบริษัทไปทำอุโบสถ และคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นความอดทน, การทำความดี, และไม่ทำบาป. พระองค์ย้ำว่าความอดทนและการมีสติในการใช้ชีวิตคือหนทางสู่พระนิพพาน และการประกอบคว

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นานแห่งพระสัทธรรม (๒) ๕๑๗ ความมีโชคดีของเราไว้ด้วยการสั่งสมบุญกุศล ทั้งให้ทาน รักษา ศีล และเจริญสมาธิภาวนาให้เต็มที่ให้สมกับที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ มาพบพระพุทธศาสนากันทุกๆ คน

ธรรมะ ประช วิเคราะห์การให้ทาน ของ พระเวสสันดร (๑) ๕๒๐ ปัจจุบันมนุษย์ต้องประสบกับปัญหารอบด้าน ไม่ว่าจะ เป็นปัญหาครอบครัว เพื่อนร่วมงาน ค่าครองชีพที่สูงขึ้น มลพิษ ของสิ่งแวดล้อม ซึ่งล้วนเป็นปัญหาที่ต้อง

บทความนี้สำรวจการให้ทานของพระเวสสันดรและการรักษาความสมดุลในชีวิตท่ามกลางปัญหาต่าง ๆ เช่น ปัญหาครอบครัวและมลพิษของสิ่งแวดล้อม การมีจิตที่สงบและใสจะช่วยให้สามารถเผชิญหน้ากับอุปสรรคได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ธรระพี ประช พระสัพพัญญุตญาณ ๕๔๑ สูงขึ้นไป เพราะยังไม่ได้ละกิเลสชั้นสูง เหมือนบุคคลตัดไม้ไผ่แล้ว ลิดข้อลิดปมได้เพียง ๓ ข้อ แต่ยังไม่ได้ตัดยอดเบื้องบนให้ขาด ให้หายรุงรัง ก็ดึงมาได้ช้า จิตดวงที่ ๓ หมายถึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งประเภทของจิตออกเป็น 5 ประเภท ตั้งแต่จิตของพระสกิทาคามีไปจนถึงจิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งสะท้อนถึงระดับการละกิเลสและความเร็วในการเกิดจิตในแต่ล

ธรระพี ประช พระสัพพัญญุตญาณ ๕๔๓ กับจิตของพระสัพพัญญูพุทธเจ้าทั้งหลายแล้วย่อมไม่ได้เสี้ยวหนึ่ง เพราะพระสัพพัญญุตญาณของพระพุทธเจ้า เนื่องด้วยการนึก ด้วยจิตนั้น ทันทีที่นึกก็รู้ได้ตามพระประสงค์ อุปมาเหมื

พระสัพพัญญุตญาณซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ทรงพลังของพระพุทธเจ้ามีอานิสงส์เพียงแค่การนึกคิด เช่นเดียวกับบุคคลที่มีทรัพย์สมบัติพร้อมอยู่ แต่ยังไม่ได้นำมาใช้ ในการประณีตและต้อนรับแขก เช่นเดียวกับต้นมะม่วงที่เต็

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของจัณฑาลซึ่งเกิดจากการรวมกันของบิดาที่เป็นศูทรและมารดาที่เป็นพราหมณ์ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับจีวร ทั้ง ไตรจีวร ประกอบด้วยผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก. ยังพูดถึงก